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2026年9月6日日曜日

2026年9月6日 地名は変わってはいけないのか――住居表示と「場所の記憶」について考える

 先ほど、ChatGPTとコンウェイの「ライフゲーム」や複雑系について話していた。

ライフゲームは、生きているセルと死んでいるセルという二つの状態と、ごく単純な規則だけから、驚くほど複雑なパターンが生まれる仕組みである。そこから話は「複雑な現実から何を取り出し、何を捨ててモデル化するのか」という方向へ進み、路線図や街道図の話になった。

路線図は、実際の鉄道の位置や距離、曲線を必ずしも正確には描かない。その代わり、「どの駅とどの駅がつながっているか」「どこで乗り換えられるか」という情報を強調する。

現実をそのまま再現しないからこそ、かえって分かりやすくなる。

そんな話をしていて、ふと「住居表示も同じように考えられるのではないか」と思った。

地名というものは、もともと様々な情報を持っている。

その土地の地形、土地利用、生業、歴史、人々の記憶などである。

例えば「田」の付く地名を見れば、かつてそこに田があったことを想像するかもしれない。水に関係する文字を含む地名なら、川や湿地などとの関係を考えるかもしれない。

それに対して、現代の「住所」に求められる主要な機能はかなり限定されている。

郵便物を届けられること。
人の家を訪ねられること。
ある建物がどこにあるのか一意に特定できること。

住居表示という制度は、地名が担ってきた様々な機能の中から、この「位置を特定する」という機能を取り出して、単純化・標準化したものとして見ることもできるのではないだろうか。

そう考えると、「住居表示によって昔からの地名がなくなる」という問題についても、少し違った見方ができる。

もちろん、古い地名には歴史的な価値がある。

特に小字などは、昔の地図や文献を読む際、その土地が当時どのように認識されていたのかを知る重要な手掛かりになる。

一方、それを「現在の住所として使い続けなければ保存できない」と考える必要があるのだろうか。

例えば糸島市でも、小字は日常生活ではほとんど使われなくなっている地域がある。住居表示が実施されていない地域でも、住所を書くときには通常小字を省略し、不動産登記などで目にする程度という場合がある。

農地を耕作している人が田畑の場所を区別するために使っていたり、バス停などに名前が残っていたりすれば、現在も生きた地名として認識されることがある。しかし、そのような使用もなくなれば、地元住民であっても小字名を聞いただけでは場所を特定できないことがある。

それでも「昔からの地名は残さなければならない」と言われることがある。

ここで私は、「残す」という言葉をもう少し分解して考える必要があるのではないかと思う。

現在の住所として使うことと、歴史資料として保存することは、同じではない。

昔の地名を、その位置、範囲、使用された時代、由来などとともに地図やデータベースに記録しておけば、住所として使用されなくなっても後世から参照することはできる。

むしろ、歴史研究の観点では「いつまでその地名だったのか」という情報も重要である。

地名が何百年も変わらないことは、一見すると歴史を保存しているように見える。しかし、あまりにも長期間同じ名前を使い続けることで、「そもそもこの名称はいつ成立したのか」「現在と同じ範囲を指していたのか」といった時間的な違いが意識されなくなることもある。

地名が変わり、その変更の時期と理由がきちんと記録されれば、

「この時代まではAと呼ばれていた」
「この時代からBになった」

という土地の時間的な層が、かえって明瞭になることもある。

もちろん、10年、20年ごとに地名を変更すればよいという話ではない。

住所変更には住民にも行政にも大きな負担があるし、長年使ってきた地名には愛着もある。明治期から現在までの100~150年程度を振り返ったときに地名が変化してきたということと、短期間に名称を次々変更することは全く別の話である。

ただ、「地名は変わらないこと自体に価値がある」という前提については、一度考えてみてもよいのではないか。

例えば、私の住む糸島市には「高田」という地名がある。

「田」という文字が入っているが、都市化した現在の高田には田がほとんど残っていない。

もちろん、だから「高田」という地名を変えるべきだ、と言いたいわけではない。

むしろ面白いのは、「田がほとんどなくなった場所を、なぜ私たちは今も高田と呼んでいるのか」と問い直すことである。

現在の景観と一致しなくなった地名は、過去の土地利用を伝える「記憶」になっているともいえる。

しかし、その記憶を住所そのものに永久に背負わせる必要があるのか、それとも別の方法で記録することができるのか。

同じことは、防災についても考えられる。

「水に関係する文字のある地名は水害に注意した方がよい」といった話を聞くことがある。過去の地形や土地利用を考える入口として地名が役立つことはあるだろう。

しかし、現在の災害リスクを判断するための情報としては注意が必要である。

かつて一つの村だった大字などは相当に広い範囲を持つ。同じ地名の範囲でも、高低差や地質、河川からの距離などは異なる。その地名に「水」や「田」が含まれているからといって、地域全体の災害リスクが同じとは限らない。

逆に、「この地名には水に関係する文字がないから安全だ」と考えてしまえば、もっと危険である。

現代には、詳細な地形情報やハザードマップ、気象情報などがある。

ならば災害リスクを伝える機能は、地名に担わせるよりも、それらの専門的な情報に担わせた方が正確なのではないか。

住所には位置を特定する機能。
ハザードマップには災害リスクを示す機能。
歴史資料には過去を記録する機能。

一つの地名にすべてを背負わせるのではなく、情報を役割ごとに分ける。

これは冒頭の路線図の話にも戻ってくる。

路線図は現実世界のすべてを描かない。情報を捨てることによって、「どう移動すればよいか」という目的に対して優れた地図になる。

住居表示も、地名が持っていた豊かな情報をすべて表現しようとするものではなく、「場所を特定する」という目的に特化した空間情報の一種だと考えれば、違った見え方がしてくる。

そして、情報を単純化するのであれば、捨てた情報を捨てっぱなしにしないことも重要である。

旧地名や小字は歴史資料として記録する。
昔の範囲を地図上で復元できるようにする。
いつ、なぜ名称が変わったのかを記録する。
現在の災害リスクは現在の科学的情報で示す。

そうすれば、「昔の地名を現在の住所として永久に維持すること」と「地域の歴史を保存すること」を切り離して考えられる。

結局、「地名を残すべきか、変えるべきか」という二者択一ではないのだと思う。

むしろ考えたいのは、

「地名がこれまで担ってきた機能は何だったのか」
「そのうち現在も地名に担わせるべき機能は何なのか」
「別の仕組みの方が適切に担える機能はないか」
「住所として使わなくなった地名を、どのように歴史として保存するのか」

ということである。

地名は、人間が場所を理解するための強力な道具である。

だからこそ、地名があることで安心してしまい、「昔からこう呼ばれているから」とそこで考えることを止めてしまうこともある。

「なぜこの名前なのか」
「いつからこの名前なのか」
「この名前は今、何のために存在しているのか」

地名を大切にするということは、名前を永久に固定することだけではなく、こうした問いを持ち続けることなのかもしれない。

※本稿は、筆者個人の問題意識をChatGPTとの対話を通じて整理したものであり、所属組織の見解を示すものではありません。

2025年1月12日日曜日

2025年1月12日 今後の抱負

1年間があっという間に過ぎていくし、誕生日が1月なせいもあって新年の抱負と○歳の抱負がダブってしまうので、まとめてかつ長期的な抱負を表明したい。

1 ベトナム語

昨月(2024年12月)にベトナムをホーチミンからハノイまで縦断旅行したところ、思ったよりベトナム語で会話ができて非常に楽しい旅となった。中国を初めて一人旅したときはもっと伝わらなかった感じがあり、また中国語の聞き返し"啊?"が日本語話者にはかなりきつく感じられたので、会話するのに難儀した記憶があるのだが、今回のベトナム旅行ではあまりそういうやり取りが発生しなかった。中国では中国人に見られたので、ただ「ちゃんと喋れてないやつ」として看做されたのかもしれない。ベトナムでは、やはり中国人とみられたので(時々ニーハオと声かけられた)、外国人がわざわざベトナム語をしゃべっている!と好意を持って接してくれたように感じる。欧米人観光客は言わずもがな、外国人観光客がベトナム語で話している光景は珍しかった。中国ではもう少し中国語を話す外国人が多かった(し、中国人も中国語を話して当たり前くらいに思っている)。ベトナム語は勉強をし始めて5年くらいになるので、今年2月とその次のiVPT(国際ベトナム語能力試験)と、今年6月のVILT(実用ベトナム語技能検定試験)ではB2レベルを目指して頑張りたい。

2 住居表示に関する研究

昨年8月に開催された日本地図学会2024年度定期大会で初めて口頭発表を行った。大学院在学中に九州文化人類学会など参加(傍聴)したことはあったが、学会での口頭発表は初めてで、しかしながら非常に楽しく、勉強になった。実務経験者として、住居表示制度の歴史的経過や、法令整備、行政実務としての運用について、広くまとめて遠くない将来に査読論文を出したい。

3 英語

英語は、なんだかんだ言って汎用性が高い。エスペラントもじわっと続けてはいるが、使う機会がなさすぎる。エスペランティストとばったり遭遇する機会がもっと上がればやる気が増すとは思うが…英語は2月に近畿大学の学内TOEICを受ける予定だったが、申し込みそびれてしまった。職場の先輩からは、英検を勧められているものの、とりあえず安価な受験料で受けられるものを受けて目安がわかってから英検ないし公式TOEICを受けたい。

4 中国語

HSKは、7~9級が新設されるらしいが、級の改編が多いのでちょっとうんざりしている。口試は難しい。日本語でもあれと同じことできるか自信がない。中華民国教育部が実施しているTOCFLは昨年2月に受け、流利級(CEFR C1相当)の結果だった。自分の見立てと近い。HSKはしばらく前に6級(CEFR C2相当)を取って久しく受けていない。数年に1回くらいは、実力をはかるために受けようと思う。

5 スペイン語、フランス語

スペイン語は一昨年か3年前?から、フランス語は昨年からNHKテレビ講座を見始めた。スペイン語は九大で言語文化研究院箱崎分室の授業をとって以来断続的に勉強している。フランス語は、ベトナム語を勉強していて興味がわいた。歴史的経過から、ベトナム語にはフランス語から輸入した単語も少なくない。ベトナム語の"phô mai"とか、うわあめっちゃ"fromage"やん!となった。言語は面白いのでやる。

6 太郎丸シェアハウス

2024年1月にオープンした太郎丸シェアハウス。「シェアハウス」を名前に冠しているものの、シェアハウスとしてだけでなく、イベントスペースやコワーキングスペースとしても利用できるようにしている。糸島半島の東側、福岡市西区に位置する太郎丸シェアハウスは、九州大学伊都キャンパスと九大学研都市のちょうど中間に位置していて、解体を検討していた空き家予定の家を利用している。糸島半島には1,000軒単位の空き家があり、「古民家」といえるようなものはおしなべてカフェ、レストラン、民泊となっているが、これから先は古民家というほど古いわけでもなく、かといってちょっとしたリフォームで済むほどの新古住宅でもない普通の中古住宅の使い方を考えていく必要があると考えている。太郎丸シェアハウスはその「中古住宅」の維持存続の一例となれるようにしたい。また、九州大学伊都キャンパス周辺や、九大学研都市駅に林立する学生向けワンルームマンションに住んだ経験がある身として、1人暮らしがしんどい人―学生に限らず、社会人、ひとり親家庭、高齢者―がいられる場所づくりをしていきたい。

7 旅行と、「旅行」の研究

とりあえず往復の航空券なり切符なりを確保して、旅先での行動はついてから決めるような一人旅が気に入っている。集団行動は苦手なので、パッケージツアーには参加したくないのだ。団体で旅行するとしても、自由行動時間をかなり広くとる。2024年も受験や学会のための旅行を含めて、何度も旅行した。市販されているガイドブックや現地で頒布しているガイドマップは、研究用…と思いながら入手している。修士論文で書いた長崎新地中華街については、修士論文が出来が良くない自覚はあるので、これも改めて査読論文くらいになるように研究を重ねていきたい。

8 発達障害

2019年に発達障害の診断を受けて、発達障害を抱えて生きる―なんていえば聞こえはいいが、まああまり人を困らせないように、どう動けばいいか、薬はどのくらいどう服用するのがいいか、何を仕込むか、自分で考えたり、診療所で相談したりしながらやってきている。四半世紀は困ったことに気づかずに生きていたので、診断を受けて薬を飲んだりいろいろ考えたりする中で、はじめて自分自身が困っていることに気づいたし、人を困らせていることにも気づいた。長生きできるとは思っていないものの、早死にするつもりもないので、対策を講じて生き延びていきたい。生活リズムを整えたい。

9 近畿大学

2021年秋から、近畿大学通信教育部法学部の正科生(3年次編入学)として在籍している。仕事をしながらやるのはかなりモチベーションが必要で、単位認定以外にはロシア語を履修したくらいだ。法学の知識見識は現職にあって困るものではないので、履修を進めて、卒業したい。

2023年10月9日月曜日

2023年10月9日 言語を勉強していて、モノリンガルからされる質問

言語を勉強していて、モノリンガルからされる質問第1位は、「日常会話できる?」だと思う。

言語ができる順は、一般的には「その言語を勉強し始めた」「その言語で日常会話ができる」「その言語で専門的な会話ができる」と、進んでいくように見えがちだが、実際には、「その言語を勉強し始めた」「その言語を辞書引きながら何かしら発言できる」「辞書引かなくても話せる(場合によれば専門的な)内容がある」「日常会話(というランダムな話題)に対応できる」の順で、なんでもない日常会話は高度な技量が必要だと感じる。

その次にありがちな質問は、「何かしゃべってみて」。

いきなりフリートークで話すのは、「今から言う文章を翻訳してみて」よりも格段に難しい。あと何をしゃべっても結局わからないといわれるので労力と得られるものが釣り合っていない。悲しい。





2023年5月14日日曜日

2023年5月14日 Bloggerでのブログの再開

  長らくこのブログでの更新をしていませんでしたが、twitterのAPI有料化に伴い、twilogが更新されないこととなったため、読んだ新聞記事や身辺雑記を記録していこうと思っています。

 ...と思っていたら、twilogはtogetterが引き継いで更新を再開するようです。

参考

【Twilogについてお知らせ】ロプロス@ropross https://twitter.com/ropross/status/1656828924285050886

斧澤英城(@onozawahideki) - Twilog https://twilog.org/onozawahideki


2015年6月20日土曜日

2015年6月20日 日本最長路線高速バスにまた乗った&日本最短鉄道路線にも乗った

 ご無沙汰しております。先月所用で東京へ向かったのですが、その際運行休止直前のライオンズエクスプレスに始発から終点まで乗りました。帰りのルートは成田から飛行機で帰ることにしたので、京成本線とそこから伸びる2私鉄に乗車しました。

 まず、Lions Expressから。このLions Expressについては 斧澤英城の北部九州で一番広西チワン族自治区百色市に詳しいブログ: 2013年5月26日 日本語:日本最長路線バスに乗ってみた! にも詳しく書いてあります。ただこのときは博多バスターミナルから池袋駅東口までだったので正確に言えば一部区間を乗車しただけでした。

Lions Expressはどこ…西鉄天神バスセンターにて。
今回は、運行休止予定が事前に分かっており、時間の余裕もあったので、せっかくと思い始発停留所である西鉄天神バスセンターから終点の西武バス大宮営業所まで、いわゆる「完乗」をしてみました。西鉄バスセンターは最近、窓口が新しくなり、売店がローソンになり、またスターバックスができるなど大幅に改修されました。バスセンター内の壁には写真が展示されており、過去の天神バスセンターの写真や「歴代の高速バス車両」としていくつかのバス車両の写真がありましたが、「はかた号」はあるのに何故かLions Expressの写真はありませんでした。西鉄的に黒歴史なんでしょうか…?